Do you wanna change? Do you wanna change?

단도직입적으로 묻겠습니다. 당신은 지금 어떤 것을 원합니까?지위? 명예? 돈? 혹은 만족하는 삶을 살고 있습니까?너무 진부한 얘기라고요? 하지만 혹시 생각해보신적 있습니까?오늘은 이것에 대한 이야기를 해보려고 합니다.사람이 원하는 것은 많고 다양합니다. 하지만 수많은 것을 무조건 다 같춘다고 한 사람의 인생이 충족되지는 않습니다. 이것을 체계화 한 것이 매슬로우의 '욕구계층위설'입니다. 욕구계층위설은 우리가 가지고 있는 욕구가 하나하나 씩 단계적으로 충족되어야만 함을 말합니다. 간단하게 표현한 그림으로 피라미드처럼 만들어진 그림이 유명합니다. 피라미드를 보면 알 수 있듯이 밑 단계가 쌓여지지 않으면 윗 단계는 쌓일 수 없습니다.하나하나씩 살펴봅시다.가장 먼저 신체적 욕구가 충족되어야 합니다. 식사/수면/..

저는 오늘 여러분들과 최근 몇년간 경영학의 가장 활발한 논의 중 하나와 제 생각을 공유해보고, 최근 사회정치적 이슈를 말해보고자 합니다.많은분들이 경영학의 목적을 기업의 이윤창출이라고 생각합니다. 어떻게 생각하세요?그렇다면 기업이 왜 이윤을 창출해야 하는지 생각해 보신적은 있습니까?여기서 지금 자기가 경영학과 관련된 공부를 하고 계신분 한번 손들어보실까요? 혹시 마케팅원론 수업을 들어보셨습니까? 마케팅 수업에서는 기업의 목적을 어떻게 설명하고 있나요?네, 현대 경영학의 대가이자 마케팅이론의 창시자 필립 코틀러는 기업의 목적을 '영속'이라고 말합니다.우리가 마케팅원론 수업의 교과서로 쓰고 있는 필립 코틀러의 'Principles of marketing'에 나와있는 내용입니다.코틀러에 의하면, 기업의 궁극적..

오늘은 우리 사회를 구성하고 있는 기본 원리 중 하나인 신뢰에 대한 이야기로 시작하겠습니다.신뢰는 무엇일까요? 신뢰의 정의를 한번 내려봅시다. 화면에 있는 ‘굳게 믿고 의지함.’은 국어사전의 정의입니다. 어떠세요? 잘 와 닿나요? 개인마다 생각하는 신뢰의 정의는 다를 수 있습니다. 이런 불명확한 개념이 우리 사회를 이루고 있는 근본 원리라는 것을 혹시 생각해 보신적이 있습니까? 우리 민법의 제2조 1항에는 ‘신의성실의 법칙’이라는 것을 정의해 놓고 있습니다. 법률관계의 저변에 서로간에 성실히 이행할 것에 대한 ‘신뢰’를 전제하고 있습니다. 우리 사회를 지배하고 있는 자본의 논리에 대해서도 한번 생각해 봅시다. 대표적으로 금융에 대해서 조명해봅시다. 금융의 기본은 돈을 빌려주고, 나중에 빌려준 돈과 거기에..

'은교'를 접한건 한창 영화가 흥행하고 있을 때였다. 수험서를 사러 간 서점에서 왠지 모르게 눈에 들어와 함께 집어들었다. 의도적으로 눈에 띄는 자리에 전시되어 있었겠지만, 문학과 같은 장르를 즐겨 읽지 않는 나에겐 스스로도 의외의 행동이었다.시간이 날 때 사이사이, 틈틈이 읽어내려간 은교는 처음에 풋풋함과 아련함, 안타까움이 흐르는 장면을 떠올리게 해주었다. 특히 인물에 대한 묘사는 깔끔하고 군더더기 없었다. 은교, 이적요, 서지우, 세명의 주인공은 각각 대표하고자 하는 이미지를 선명하게 드러내주었다. 이렇게 이야기는 흔히 알고있는 잔잔하지만 아름다운 이야기로 흘러갈 것이라고 생각했다.하지만 내 착각이었다. 책장을 넘길수록 왠지 모를 불쾌감을 더해갔다. 이야기의 주인공들은 다들 자신의 욕망을 가식과 변..

이 책을 접한 첫 소감은 "재미있다'였다. 역사적 사실들을 경제학적 관점에서 해석한 점에서 큰 흥미를 느꼈다. 특히 예술의 등장을 경제적 관점에서 풀어낸 것은 지금까지 내가 생각해보지 못했던 새로운 시각을 일깨워주었다. 책 후반부에서는 최근 경제학의 추세를 소개한 것도 나에겐 큰 흥미를 불러일으켰다.하지만 마냥 만족스러운 것만은 아니었다. 우선 입문서 수준으로 가벼운 단에서 설명해 낸 것은 좋은 시도였지만 오히려 경제학적 논리관계가 분명해지지 않는 문제가 있었다. 차라리 사례를 몇개 빼고 기본이 되는 이론을 더 쉽게 풀어 설명했다면 좋았을 것 같다. 두번째로 경제학의 선험적 분석 경향만을 다뤘다는 문제다. 과거를 제대로 알면 미래를 대비할 수 있다지만 최근 대두된 'Black Swan'과 같이 기성 경제..

제레미 리프킨의 ‘소유의 종말’은 모든 것이 상품화되는 세태를 읽고 인간의 문화가 상품화 되면서 이를 기반으로 한 시장과 자본주의가 종국에 무너질 것이라고 지적한다. 그 증거로써 소유 중심의 사유가 접속 중심으로 바뀌는 현상을 글쓴이가 주장한 사회의 모습으로 이행하는 단말임을 설명하고 있다. 이는 글이 써진 2000년대 초의 사회현상을 상세하게 분석하여 상업화가 심화되는 사회의 모습을 제대로 바라볼 수 있게 해 주고, 또한 이를 비판적으로 분석하여 우리에게 경각심을 불러일으킬 수 있는 점에서 이 글의 긍적적인 역할을 기대할 수 있다. 하지만 글쓴이의 주장에 몇 가지 오류를 발견할 수 있었다. 첫째, 리프킨이 주장한 소유의 개념은 잘못되었다. 소유는 단순히 개인이 점유하고 있음을 뜻하는 것이 아니라 해당 ..